多文化教育
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| - | '''多文化教育''' | ||
| '''多文化教育の発展''' | '''多文化教育の発展''' | ||
| - | アメリカ合衆国の多文化教育は、奴隷とされてきたアフリカ系アメリカ人が、アフリカやアメリカ合衆国における彼らの歴史や、その歴史の中で彼らの役割や参加について、また、人種的アイデンティティがアメリカ社会における彼らの扱いをどう口述するかを、彼ら自身で学び始めたときに起源をもつ。多文化教育は、先住アメリカ人諸民族が、どのように生き延び、抵抗するか、あるいは白人のヨーロッパ植民者や他の部族を含む他の文化集団とどのように折り合うかを、彼ら自身が学び始めたときに起源をもつ。哲学と実践としての多文化教育は、これらの多様な集団（アフリカ系アメリカ人やアジア系アメリカ人、ラテン系アメリカ人、先住アメリカ人、ヨーロッパ系アメリカ人）が、人種や階級やジェンダーが社会における彼らの存在にどのように影響するのか、自集団や他集団がアメリカ合衆国の成長と発展にどのように貢献してきたかについて、学び始めたとき、その最初の発展を続けた。 | + | |
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| + | アメリカ合衆国の多文化教育は、奴隷とされてきたアフリカ系アメリカ人が、アフリカやアメリカ合衆国における彼らの歴史や、その歴史の中で彼らの役割や参加について、また、人種的アイデンティティがアメリカ社会における彼らの扱いをどう口述するかを、彼ら自身で学び始めたときに起源をもつ。多文化教育は、先住アメリカ人諸民族が、どのように生き延び、抵抗するか、あるいは白人のヨーロッパ植民者や他の部族を含む他の文化集団とどのように折り合うかを、彼ら自身が学び始めたときに起源をもつ。哲学と実践としての多文化教育は、これらの多様な集団（アフリカ系アメリカ人やアジア系アメリカ人、ラテン系アメリカ人、先住アメリカ人、ヨーロッパ系アメリカ人）が、人種や階級やジェンダーが社会における彼らの存在にどのように影響するのか、自集団や他集団がアメリカ合衆国の成長と発展にどのように貢献してきたかについて、学び始めたとき、その最初の発展を続けた。 | ||
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| '''多文化教育の目標''' | '''多文化教育の目標''' | ||
| - | 多元的な社会の教育は、生徒がその家庭やコミュニティの文化を理解し、またそれらの文化を肯定するように促すとともに、文化的な制約から自由になれるように支援する必要がある。共通の利益を守る市民のコミュニティをつくりだし、維持するために、民主主義社会における教育は何をなすべきか。それは、生徒がより平等で、正義に根ざした社会を根ざす市民として、必要な行動に参加するための知識、態度、スキルを獲得できるように支援するものでなければならない。多文化教育は、さまざまなエスニック集団が対立し、混乱した状況を呈している今日の世界において、欠くことのできない自由のための教育である。アメリカのアイデンティティを構成するものは何かということについて、またアメリカ文化のルーツや特性をめぐって、市民が、さまざまに異なる考え方をしていることもあり、多文化教育はアメリカを二分する論争を生じさせた。そしてこの論争は、アメリカの学校や大学のカリキュラムを構成する原理をめぐって、誰がその原理を作成するかという主導権争いに火をつけた。 | + | |
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| + | 多元的な社会の教育は、生徒がその家庭やコミュニティの文化を理解し、またそれらの文化を肯定するように促すとともに、文化的な制約から自由になれるように支援する必要がある。共通の利益を守る市民のコミュニティをつくりだし、維持するために、民主主義社会における教育は何をなすべきか。それは、生徒がより平等で、正義に根ざした社会を根ざす市民として、必要な行動に参加するための知識、態度、スキルを獲得できるように支援するものでなければならない。多文化教育は、さまざまなエスニック集団が対立し、混乱した状況を呈している今日の世界において、欠くことのできない自由のための教育である。アメリカのアイデンティティを構成するものは何かということについて、またアメリカ文化のルーツや特性をめぐって、市民が、さまざまに異なる考え方をしていることもあり、多文化教育はアメリカを二分する論争を生じさせた。そしてこの論争は、アメリカの学校や大学のカリキュラムを構成する原理をめぐって、誰がその原理を作成するかという主導権争いに火をつけた。 | ||
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| '''多文化教育の3つのアプローチ''' | '''多文化教育の3つのアプローチ''' | ||
| - | アメリカの多文化教育については、多くの異なった戦略・定義、そしてアプローチが存在する。しかし、それらのさまざまなアプローチを、少なくとも3つの類型に区分することができる。1つ目はカリキュラム改革である。カリキュラム改革のアプローチは、学校や大学のカリキュラム内容に追加したり、変更を加えたりするプロセスとして、多文化教育を概念化するものである。このアプローチの主な目標は、エスニック集団・文化集団・ジェンダー集団の声・経験・闘いをカリキュラムに組み込むことにある。2つ目に学業達成である。学業達成のアプローチは、低所得層の生徒、非白人生徒、女子生徒、および障害を持った生徒の学業達成を向上させるために考えられた一連の目標、理論、戦略として多文化教育を概念化している。最後に集団間教育である。集団間教育のアプローチの主要な目標は、異なった人種、文化、ジェンダー集団に属する人々に対して、より肯定的な態度を育てることである。もう1つの重要な目標は、周辺に追いやられた集団（人種集団、女性、障害者）の構成員が自集団に対してより肯定的な感情をもてるようにすることである。 | + | |
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| + | アメリカの多文化教育については、多くの異なった戦略・定義、そしてアプローチが存在する。 | ||
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| + | 1つ目はカリキュラム改革である。カリキュラム改革のアプローチは、学校や大学のカリキュラム内容に追加したり、変更を加えたりするプロセスとして、多文化教育を概念化するものである。 | ||
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| '''参考文献''' | '''参考文献''' | ||
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| 入門 多文化教育 ジェームズ・A・バンクス著 平沢安政訳 | 入門 多文化教育 ジェームズ・A・バンクス著 平沢安政訳 | ||
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| 多文化教育辞典 カール・A・グラント著 中島智子訳 | 多文化教育辞典 カール・A・グラント著 中島智子訳 | ||
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| 多文化教育－多様性のための教育学－ 中島智子編著 | 多文化教育－多様性のための教育学－ 中島智子編著 | ||
最新版
多文化教育の発展
アメリカ合衆国の多文化教育は、奴隷とされてきたアフリカ系アメリカ人が、アフリカやアメリカ合衆国における彼らの歴史や、その歴史の中で彼らの役割や参加について、また、人種的アイデンティティがアメリカ社会における彼らの扱いをどう口述するかを、彼ら自身で学び始めたときに起源をもつ。多文化教育は、先住アメリカ人諸民族が、どのように生き延び、抵抗するか、あるいは白人のヨーロッパ植民者や他の部族を含む他の文化集団とどのように折り合うかを、彼ら自身が学び始めたときに起源をもつ。哲学と実践としての多文化教育は、これらの多様な集団（アフリカ系アメリカ人やアジア系アメリカ人、ラテン系アメリカ人、先住アメリカ人、ヨーロッパ系アメリカ人）が、人種や階級やジェンダーが社会における彼らの存在にどのように影響するのか、自集団や他集団がアメリカ合衆国の成長と発展にどのように貢献してきたかについて、学び始めたとき、その最初の発展を続けた。
多文化教育の目標
多元的な社会の教育は、生徒がその家庭やコミュニティの文化を理解し、またそれらの文化を肯定するように促すとともに、文化的な制約から自由になれるように支援する必要がある。共通の利益を守る市民のコミュニティをつくりだし、維持するために、民主主義社会における教育は何をなすべきか。それは、生徒がより平等で、正義に根ざした社会を根ざす市民として、必要な行動に参加するための知識、態度、スキルを獲得できるように支援するものでなければならない。多文化教育は、さまざまなエスニック集団が対立し、混乱した状況を呈している今日の世界において、欠くことのできない自由のための教育である。アメリカのアイデンティティを構成するものは何かということについて、またアメリカ文化のルーツや特性をめぐって、市民が、さまざまに異なる考え方をしていることもあり、多文化教育はアメリカを二分する論争を生じさせた。そしてこの論争は、アメリカの学校や大学のカリキュラムを構成する原理をめぐって、誰がその原理を作成するかという主導権争いに火をつけた。
多文化教育の3つのアプローチ
アメリカの多文化教育については、多くの異なった戦略・定義、そしてアプローチが存在する。
しかし、それらのさまざまなアプローチを、少なくとも3つの類型に区分することができる。
1つ目はカリキュラム改革である。カリキュラム改革のアプローチは、学校や大学のカリキュラム内容に追加したり、変更を加えたりするプロセスとして、多文化教育を概念化するものである。
このアプローチの主な目標は、エスニック集団・文化集団・ジェンダー集団の声・経験・闘いをカリキュラムに組み込むことにある。
2つ目に学業達成である。学業達成のアプローチは、低所得層の生徒、非白人生徒、女子生徒、および障害を持った生徒の学業達成を向上させるために考えられた一連の目標、理論、戦略として多文化教育を概念化している。
最後に集団間教育である。集団間教育のアプローチの主要な目標は、異なった人種、文化、ジェンダー集団に属する人々に対して、より肯定的な態度を育てることである。
もう1つの重要な目標は、周辺に追いやられた集団（人種集団、女性、障害者）の構成員が自集団に対してより肯定的な感情をもてるようにすることである。
参考文献
入門 多文化教育 ジェームズ・A・バンクス著 平沢安政訳
多文化教育辞典 カール・A・グラント著 中島智子訳
多文化教育－多様性のための教育学－ 中島智子編著
