聖武天皇
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| - | 第四十五代の天皇。在位は７２４年から７４９年。文武天皇の皇子。藤原不比等の娘光明子を皇后（光明皇后）とした。皇后とともに深く仏教を信じ、即位後も仏教の力によって、国家を治めようとして、諸国に国分寺や国分尼寺を建て、奈良には総国分寺としての東大寺を建立し、五丈六尺の盧 舎 那 仏（通俗的には奈良の大仏で知られる）を鋳造した。その開眼供養には、天皇自ら参列して「三宝の奴」とまで称した。また各地の寺に土地を寄進したので仏教はさかえ、それにともなって美術、工芸は発達し、いわゆる天平文化をつくりあげた。天皇の在位期間は、この天平文化が最も栄えた時期にあたっている。７４９年、孝謙天皇に位をゆずり、出家入道して勝満と号した。天皇の死後、天皇が愛用した数多くの品々が光明皇后から大仏に献ぜられ、正倉院に長く保存されてきた。 | + | ７０１～７５６。第四十五代の天皇。在位は７２４年から７４９年。文武天皇の第一皇子。母は藤原宮子（みやこ）。名は首（おびと）。長屋王（ながやのおう）の変のあと、藤原不比等の娘光明子を皇后（光明皇后）とし、皇族から立后する慣習を破った。皇后とともに深く仏教を信じ、即位後も仏教の力によって国家を治めようとして、７４１年に国分寺造立の詔（みことのり）を発し、諸国に国分寺や国分尼寺を建て、７４３年には大仏造立の詔を発し、奈良に総国分寺としての東大寺を建立し、五丈六尺の盧 舎 那 仏（通俗的には奈良の大仏で知られる）を鋳造した。その開眼供養には、天皇自ら参列して「三宝の奴」とまで称した。また７４３年に墾田永年私財法を制定。各地の寺に土地を寄進したので仏教はさかえ、それにともなって美術、工芸は発達し、いわゆる天平文化をつくりあげた。天皇の在位期間は、この天平文化が最も栄えた時期にあたっている。７４９年、孝謙天皇に位をゆずり、出家入道して法号を勝満と称した。７５４年には鑑真から菩薩戒をうけた。天皇の死後、天皇が愛用した数多くの品々が光明皇后から大仏に献ぜられ、正倉院に長く保存されてきた。陵墓は奈良市佐保山南陵。 |
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| 『日本史小辞典』 角川書店 | 『日本史小辞典』 角川書店 | ||
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| + | 『山川日本史小辞典』 山川出版社 | ||
2011年2月3日 (木) 17:28の版
７０１～７５６。第四十五代の天皇。在位は７２４年から７４９年。文武天皇の第一皇子。母は藤原宮子（みやこ）。名は首（おびと）。長屋王（ながやのおう）の変のあと、藤原不比等の娘光明子を皇后（光明皇后）とし、皇族から立后する慣習を破った。皇后とともに深く仏教を信じ、即位後も仏教の力によって国家を治めようとして、７４１年に国分寺造立の詔（みことのり）を発し、諸国に国分寺や国分尼寺を建て、７４３年には大仏造立の詔を発し、奈良に総国分寺としての東大寺を建立し、五丈六尺の盧 舎 那 仏（通俗的には奈良の大仏で知られる）を鋳造した。その開眼供養には、天皇自ら参列して「三宝の奴」とまで称した。また７４３年に墾田永年私財法を制定。各地の寺に土地を寄進したので仏教はさかえ、それにともなって美術、工芸は発達し、いわゆる天平文化をつくりあげた。天皇の在位期間は、この天平文化が最も栄えた時期にあたっている。７４９年、孝謙天皇に位をゆずり、出家入道して法号を勝満と称した。７５４年には鑑真から菩薩戒をうけた。天皇の死後、天皇が愛用した数多くの品々が光明皇后から大仏に献ぜられ、正倉院に長く保存されてきた。陵墓は奈良市佐保山南陵。
出典
『学生世界人名事典』 教学研究社
『日本史小辞典』 角川書店
『山川日本史小辞典』 山川出版社
