オイリュトミー4
出典: Jinkawiki
2011年2月25日 (金) 15:53の版 Daijiten2009 (ノート | 投稿記録) ← 前の差分へ |
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== 語源 == | == 語源 == | ||
- | オイリュトミーという名付け親は、シュタイナーではなく、彼と一緒にこの運動芸術の育成にあたったマリー・シュタイナー夫人だ。 | + | オイリュトミーという名付け親は、シュタイナーではなく、彼と一緒にこの運動芸術の育成にあたったマリー・シュタイナー夫人である。 |
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オイはギリシャ語で、美しい、の意であり、リュトミー~リュトモース~と結びついて、動きが真・善・美のリズムと調和することを表す。 | オイはギリシャ語で、美しい、の意であり、リュトミー~リュトモース~と結びついて、動きが真・善・美のリズムと調和することを表す。 | ||
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- | ある日、生徒の指導をしていたシュタイナーが、「私たちのこの動きにも、そろそろ名前がなくてはいけないね。」 | ||
- | というと、傍らのマリー・シュタイナー夫人が、間髪をいれずに、「オイリュトミー!」と言ったのが始まり。 | ||
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- | == オイリュトミーの始まり == | ||
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- | 第一次 | ||
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子供は生まれてからほぼ三歳になるまでの間に、まっすぐに立ち、言葉を覚え、そして考える力の最初の芽生えを見せる。子供のオイリュトミーでは、この三つの力を継続して育てながら、徐々に変容させていく。幼児に向かう場合、オイリュトミストは、専ら幼児の模倣しようとする意志に働きかける。小さな子どもたちは、何かを覚えこむのではなく、ひたすら楽しく動きの中に息づいていなければならない。昔話や季節のお話の世界の中で、リズムや音の身振りなどを体験していく。小学校段階になっても一年生くらいのうちはそのような気分が授業でも継続される。 | 子供は生まれてからほぼ三歳になるまでの間に、まっすぐに立ち、言葉を覚え、そして考える力の最初の芽生えを見せる。子供のオイリュトミーでは、この三つの力を継続して育てながら、徐々に変容させていく。幼児に向かう場合、オイリュトミストは、専ら幼児の模倣しようとする意志に働きかける。小さな子どもたちは、何かを覚えこむのではなく、ひたすら楽しく動きの中に息づいていなければならない。昔話や季節のお話の世界の中で、リズムや音の身振りなどを体験していく。小学校段階になっても一年生くらいのうちはそのような気分が授業でも継続される。 | ||
- | オイリュトミーは、子供たちの呼吸を整え、新陳代謝を促し、両足を強くする。とりわけ現代の都会生活のようにリズムが失われ、人の生きた動きに接することが昔よりずっと少ない環境にあっては、「正しくきれいに立ち、歩き、動く」という根本的な行為を子どもが学び取るだけでも、とても大きな力が必要です。オイリュトミーの時間は、子どもの生きる意志を育む一つの大事な機会なのだ。 | + | オイリュトミーは、子供たちの呼吸を整え、新陳代謝を促し、両足を強くする。とりわけ現代の都会生活のようにリズムが失われ、人の生きた動きに接することが昔よりずっと少ない環境にあっては、「正しくきれいに立ち、歩き、動く」という根本的な行為を子どもが学び取るだけでも、とても大きな力が必要です。オイリュトミーの時間は、子どもの生きる意志を育む一つの大事な機会である。 |
学童期に入った子供たちは、だんだんと模倣から自覚的な動きへ導かれる。母音、子音、まっすぐなフォルムから動き始め、次第に韻律、文法、心の様々な表情などを動きで表わすことをならう。音楽では、リズムやメロディーの基本要素から、音階、音程、長調と短調、和声の法則をもとらえていく。 | 学童期に入った子供たちは、だんだんと模倣から自覚的な動きへ導かれる。母音、子音、まっすぐなフォルムから動き始め、次第に韻律、文法、心の様々な表情などを動きで表わすことをならう。音楽では、リズムやメロディーの基本要素から、音階、音程、長調と短調、和声の法則をもとらえていく。 | ||
- | 子どもたちは、長い年月をかけて詩や文学、また音楽の作品を動きの中で奏でられるようになっていくのだが、それは | + | 子どもたちは、長い年月をかけて詩や文学、また音楽の作品を動きの中で奏でられるようになっていくが、それは |
、読んだり書いたり聞いたりするよりさらに次元の深まる、全人的な行為である。 | 、読んだり書いたり聞いたりするよりさらに次元の深まる、全人的な行為である。 | ||
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オイリュトミーは、最初のシュタイナー学校がドイツに誕生した時から、全学年にわたる必須科目とされた。今も、教育の中で果たすその役割は、ますます大きくなっているといってよい。 | オイリュトミーは、最初のシュタイナー学校がドイツに誕生した時から、全学年にわたる必須科目とされた。今も、教育の中で果たすその役割は、ますます大きくなっているといってよい。 | ||
- | + | オイリュトミーは体操でも舞踊でもパントマイムでもない。オイリュトミーはしぐさの芸術のようなものであると同時に、意識の芸術でもある。 | |
- | + | 1912年における極めて簡単な初期形態から、マリー・シュタイナーの指導によって、オイリュトミーは、舞台芸術として、学校教育の補助手段として、治癒オイリュトミーとしての三つの方向で進展を見せた。 | |
- | オイリュトミーは体操でも舞踊でもパントマイムでもない。オイリュトミーはしぐさの芸術のようなものであると同時に、意識の芸術でもある。このことを理解するためにには | + | |
- | おいちゅトミーは、言葉と音調の霊的な法則と属性を、動作と仕草によって可視的に表現し、芸術体験を与えようとするものである。この芸術体験をするためには、発音されるすべての母音、子音、音節、言葉、音調、響きの根底を流れる不可視の生命現象を芸術的に体験することができる霊的な意識が必要なのである。 | + | |
- | この主観的=客観的な体験から(見える言葉、見える歌)としてのオイリュトミーは生まれた。1912年における極めて簡単な初期形態から、マリー・シュタイナーの指導によって、オイリュトミーは、三つの方向で進展を見せた。舞台芸術として、学校教育の補助手段として、治癒オイリュトミーとして。 | + | |
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- | オイリュトミーに関する | + | |
== オイリュトミー療法 == | == オイリュトミー療法 == | ||
- | ルドルフ・シュタイナーによって始められた運動芸術であるオイリュトミーを取り入れた運動療法です。この療法は、シュタイナーの人智学を医学領域においても活かすという形で発展し、現在では、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校・幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められています。 | + | ルドルフ・シュタイナーによって始められた運動芸術であるオイリュトミーを取り入れた運動療法である。この療法は、シュタイナーの人智学を医学領域においても活かすという形で発展し、現在では、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校・幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められている。 |
- | オイリュトミー療法は、日本でもシュタイナー教育などで知られるようになった、ドイツの思想家ルドルフ・シュタイナーによって始められた新しい運動療法です。 | + | オイリュトミー療法は、日本でもシュタイナー教育などで知られるようになった、ドイツの思想家ルドルフ・シュタイナーによって始められた新しい運動療法である。 |
- | この療法は、シュタイナーの思想“人智学=アントロポゾフィーを医学領域においても活かしてほしいという医師達の要望に応える形で発展していきました。 オイリュトミー療法は現在、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校/幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められています。日本では、クリニック、シュタイナー学校/幼稚園などで行われており、また個人的なセッションも行われています。 | + | この療法は、シュタイナーの思想“人智学=アントロポゾフィーを医学領域においても活かしてほしいという医師達の要望に応える形で発展していった。 オイリュトミー療法は現在、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校/幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められている。日本では、クリニック、シュタイナー学校/幼稚園などで行われており、また個人的なセッションも行われている。 |
- | アントロポゾフィー医学の考えからすると、病気とはからだの一部の疾患という見方ではなく、人間の体、心、精神の相互間のバランスの歪みが症状として現れてきたものと見做しています。 オイリュトミー療法は、各個人の病状に応じた動きを行うことを通して、精神、心、身体の全体に働きかけ、再びその調和を取り戻す助けとなります。そして、病気により弱まった機能の回復を促進する力となるのです。 | + | アントロポゾフィー医学の考えからすると、病気とはからだの一部の疾患という見方ではなく、人間の体、心、精神の相互間のバランスの歪みが症状として現れてきたものと見こしている。 オイリュトミー療法は、各個人の病状に応じた動きを行うことを通して、精神、心、身体の全体に働きかけ、再びその調和を取り戻す助けとなる。そして、病気により弱まった機能の回復を促進する力となる。 |
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- | オイリュトミー療法では、言葉の持つ響きや作用を身体の動きに表していきます。患者はオイリュトミー療法士の指導のもとに、この動きを一対一のセッションの中で、定期的に繰り返して習得していきます。 そこでは患者は自分自身で動き、自覚的に治癒の過程に関わって行くことになります。それによって自己治癒力は増し、健康と調和が取り戻されていきます。」 | + | |
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== 参考文献== | == 参考文献== |
最新版
目次 |
語源
オイリュトミーという名付け親は、シュタイナーではなく、彼と一緒にこの運動芸術の育成にあたったマリー・シュタイナー夫人である。 オイはギリシャ語で、美しい、の意であり、リュトミー~リュトモース~と結びついて、動きが真・善・美のリズムと調和することを表す。
オイリュトミーの教育的力
人の生命力と心の力と精神性とを調和を持って行うオイリュトミーは、本源的に教育的な芸術ともいえる。そのため、オイリュトミーは始まりの時から子供の教育と係わり、シュタイナー教育の中で中心的な役割を果たしてきた。
子供は生まれてからほぼ三歳になるまでの間に、まっすぐに立ち、言葉を覚え、そして考える力の最初の芽生えを見せる。子供のオイリュトミーでは、この三つの力を継続して育てながら、徐々に変容させていく。幼児に向かう場合、オイリュトミストは、専ら幼児の模倣しようとする意志に働きかける。小さな子どもたちは、何かを覚えこむのではなく、ひたすら楽しく動きの中に息づいていなければならない。昔話や季節のお話の世界の中で、リズムや音の身振りなどを体験していく。小学校段階になっても一年生くらいのうちはそのような気分が授業でも継続される。
オイリュトミーは、子供たちの呼吸を整え、新陳代謝を促し、両足を強くする。とりわけ現代の都会生活のようにリズムが失われ、人の生きた動きに接することが昔よりずっと少ない環境にあっては、「正しくきれいに立ち、歩き、動く」という根本的な行為を子どもが学び取るだけでも、とても大きな力が必要です。オイリュトミーの時間は、子どもの生きる意志を育む一つの大事な機会である。
学童期に入った子供たちは、だんだんと模倣から自覚的な動きへ導かれる。母音、子音、まっすぐなフォルムから動き始め、次第に韻律、文法、心の様々な表情などを動きで表わすことをならう。音楽では、リズムやメロディーの基本要素から、音階、音程、長調と短調、和声の法則をもとらえていく。
子どもたちは、長い年月をかけて詩や文学、また音楽の作品を動きの中で奏でられるようになっていくが、それは 、読んだり書いたり聞いたりするよりさらに次元の深まる、全人的な行為である。
オイリュトミーをすることで、互いに「響きあう力」も高められ、一人ひとりが自立しながら他者と関係を作っていくという、実践的な社会性もはぐくまれる。
オイリュトミーは、最初のシュタイナー学校がドイツに誕生した時から、全学年にわたる必須科目とされた。今も、教育の中で果たすその役割は、ますます大きくなっているといってよい。
オイリュトミーは体操でも舞踊でもパントマイムでもない。オイリュトミーはしぐさの芸術のようなものであると同時に、意識の芸術でもある。 1912年における極めて簡単な初期形態から、マリー・シュタイナーの指導によって、オイリュトミーは、舞台芸術として、学校教育の補助手段として、治癒オイリュトミーとしての三つの方向で進展を見せた。
オイリュトミー療法
ルドルフ・シュタイナーによって始められた運動芸術であるオイリュトミーを取り入れた運動療法である。この療法は、シュタイナーの人智学を医学領域においても活かすという形で発展し、現在では、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校・幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められている。 オイリュトミー療法は、日本でもシュタイナー教育などで知られるようになった、ドイツの思想家ルドルフ・シュタイナーによって始められた新しい運動療法である。 この療法は、シュタイナーの思想“人智学=アントロポゾフィーを医学領域においても活かしてほしいという医師達の要望に応える形で発展していった。 オイリュトミー療法は現在、欧米を中心として病院、診療所、シュタイナー学校/幼稚園、治療教育施設等で取り入れられ、国によっては医療保険の適用も認められている。日本では、クリニック、シュタイナー学校/幼稚園などで行われており、また個人的なセッションも行われている。
アントロポゾフィー医学の考えからすると、病気とはからだの一部の疾患という見方ではなく、人間の体、心、精神の相互間のバランスの歪みが症状として現れてきたものと見こしている。 オイリュトミー療法は、各個人の病状に応じた動きを行うことを通して、精神、心、身体の全体に働きかけ、再びその調和を取り戻す助けとなる。そして、病気により弱まった機能の回復を促進する力となる。
参考文献
秦理絵子 著 「シュタイナー教育とオイリュトミー」2001年 学陽書房
高橋巌 著訳 「オイリュトミー芸術」1981年 イザラ書房
ヨハネス・ヘムレーベン アンドレイ・ベールィ 著 1987年 人智学出版社