墨家

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== 墨家 == == 墨家 ==
墨子を祖とする学派。儒家を批判し、孔子の仁を差別愛として退け、兼愛・交利・非攻を説き、勤倹(きんけん)節約を重んじて形式的な礼楽を蔑視した。戦国時代に儒家と論争し、盛んになったが、秦漢以降は衰えた。 墨子を祖とする学派。儒家を批判し、孔子の仁を差別愛として退け、兼愛・交利・非攻を説き、勤倹(きんけん)節約を重んじて形式的な礼楽を蔑視した。戦国時代に儒家と論争し、盛んになったが、秦漢以降は衰えた。
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墨子は節約を主張し、衣食住は最も最低限度で満足するべきことを説いた。 墨子は節約を主張し、衣食住は最も最低限度で満足するべきことを説いた。
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 +== 参考文献 ==
 +中国古代思想窮見(2008) 舘野正美  汲古書院
 +中国歴史文化事典(1998) 孟 慶遠 新潮社
 +諸子百家-世界古典文学集-(1982) 貝塚茂樹 筑摩書房

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目次

墨家

墨子を祖とする学派。儒家を批判し、孔子の仁を差別愛として退け、兼愛・交利・非攻を説き、勤倹(きんけん)節約を重んじて形式的な礼楽を蔑視した。戦国時代に儒家と論争し、盛んになったが、秦漢以降は衰えた。


墨子

紀元前480年頃~前390年、春秋時代末期から、戦国時代初めの思想家。墨家の祖。魯の人で、宋に仕えたという。彼とその弟子の思想を伝えるのが「墨子」である。

兼愛

墨子の論理説。孔子の仁に基づく愛を差別愛として非難し、自他別なく無差別平等に人を愛すべしとした。

交利

墨子の主張した説。兼愛は実質的に相互の利益を実現することにつながるとし、利によって道徳が成立するとした。

非攻

兼愛・交利・勤倹節約説から導き出される墨子の戦争否定論。戦争は略奪・盗賊的行為で、蓄積された財貨を破壊するとして否定したが、自衛策は認めた。

尚賢

墨家の説で、“出身身分にかかわらず賢者を任用せよ”という主張。

節用

墨子は節約を主張し、衣食住は最も最低限度で満足するべきことを説いた。

参考文献

中国古代思想窮見(2008) 舘野正美  汲古書院 中国歴史文化事典(1998) 孟 慶遠 新潮社 諸子百家-世界古典文学集-(1982) 貝塚茂樹 筑摩書房


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