人種差別
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人が自らとは異なる人種に対して形質的差異をもって差別すること。一般に白人、黒人、アジア人など、肌の色や顔立ちについての伝統的な人種観念に基づく差別をさすことが多い。対して言語や文化・宗教などの民族による差異に対する差別は民族差別と呼称される。 | 人が自らとは異なる人種に対して形質的差異をもって差別すること。一般に白人、黒人、アジア人など、肌の色や顔立ちについての伝統的な人種観念に基づく差別をさすことが多い。対して言語や文化・宗教などの民族による差異に対する差別は民族差別と呼称される。 | ||
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+ | 人間の生物学上の類別的概念としては、ブルーメンバッハ(1795)が主張した、人種の最初の分類の中にすでに人種間の優劣についての言及がある。これ以降、「人種は生物学的概念であり、民族は文化的概念である」という誤った考え方が定着していった。人種が生物学的区分であると考えられた理由は、人種を生物学的な形質から大まかに区分することができるという仮説にもとづいていたり、人間の「自然な集団」というものがあると前提とする考えかたからでてきた。前者の仮説は、形質の区分はつねに恣意的であり客観的な線引きは、生物学上はできないことで否定された。後者の前提は、生物種(species)としても亜種(subspecies)としても「自然な集団」としての人間を生物学的に区分できないことで否定された。ユネスコは人種に関する2つの宣言(1950,1951)をおこない、人種概念がそれにもとづく差別に乱用されないような説明をおこなったが、これすらも今日では古典的な人種概念の残滓がみられると自然人類学者の中には批判する者もいる。 |
2009年7月29日 (水) 11:47の版
人種差別の概要
人が自らとは異なる人種に対して形質的差異をもって差別すること。一般に白人、黒人、アジア人など、肌の色や顔立ちについての伝統的な人種観念に基づく差別をさすことが多い。対して言語や文化・宗教などの民族による差異に対する差別は民族差別と呼称される。
科学的に有効とはいえない概念としての「人種」
人間の生物学上の類別的概念としては、ブルーメンバッハ(1795)が主張した、人種の最初の分類の中にすでに人種間の優劣についての言及がある。これ以降、「人種は生物学的概念であり、民族は文化的概念である」という誤った考え方が定着していった。人種が生物学的区分であると考えられた理由は、人種を生物学的な形質から大まかに区分することができるという仮説にもとづいていたり、人間の「自然な集団」というものがあると前提とする考えかたからでてきた。前者の仮説は、形質の区分はつねに恣意的であり客観的な線引きは、生物学上はできないことで否定された。後者の前提は、生物種(species)としても亜種(subspecies)としても「自然な集団」としての人間を生物学的に区分できないことで否定された。ユネスコは人種に関する2つの宣言(1950,1951)をおこない、人種概念がそれにもとづく差別に乱用されないような説明をおこなったが、これすらも今日では古典的な人種概念の残滓がみられると自然人類学者の中には批判する者もいる。