キリスト教
出典: Jinkawiki
| 2010年8月7日 (土) 00:00の版 Daijiten2009 (ノート | 投稿記録) ← 前の差分へ |
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| - | １世紀の初め、パレスチナで神の国を説いたナザレのイエスの刑死ののち、その生涯と教えに基づき、彼を復活した救い主キリストと信じることによって成立した宗教。ユダヤ教がその母体で、ユダヤ教の聖典トージーはキリスト教成立の前提をなしている。キリスト教徒は、イエス・キリストが旧約の予言に従って生まれ、かつてイスラエル民族に与えられた救いの約束（旧約）を全人類に拡大完成する新しい契約（新約）の仲介者であり、そのために人類の罪を負って十字架上でないの死をとげたものと考えた。イスラエル民族の信じた神ヤハウェはそれによって、全世界の人々の神となったが、いえさこの神の子、神的ロゴスの託身したものという新しい信仰的要素を加えるとともに、ユダヤ教の律法の廃棄もキリスト教の新しい特徴となった。こうしてキリスト教は１世紀後半にはユダヤ教と分離して独自の協会組織を形成していった。キリスト教は短時日の間にローマ帝国内に広まり、激しい迫害を克服して４世紀には公認宗教となった。中世以後はさらにゲルマン諸族の改宗によって西洋史の中心に露出し、今日に至るまでヨーロッパ、地中海沿岸諸地方においてと社会の基礎をなしている。早くから世界的な宣教の努力を重ねてきたが、特に１６世紀以降ヨーロッパ以外からも進出、アジア、アフリカ、南北アメリカにもキリスト教国、キリスト教信徒の数は多い。古代の協会はローマ教皇を首座とする司教制度のもとに統一されていたが、１０５４年ギリシア正教会がローマ･カトリック教会から分離した。また宗教改革によりプロテスタント諸協会が後者の中から成立し、それらは今日ではさらに多くの分派を生じている。しかし一方では２０世紀に入って、教会合同・一致。キリスト教の特色は、ユダヤ教以来の唯一神信仰に立って、キリスト教を真の神、真の人とする独特の三位一体論や、キリスト論を教義しているところにある。ここから信徒の生活は、神の礼拝となり、良心と隣人愛が強調される。また神と永遠の生命を究極目標とする超越性とともに、社会や文化への積極的関心を示していることもその特質をなす。西欧中世において、キリスト教会が文化の媒介者・形成者として大きな役割を果たしたのもこれによるが、近代以降においても、キリスト教の社会的活動は他の諸宗教をしのいで著しいものがある。 | ||
| - | 情報は下記の物から引用：ブリタリカ国際大百科事典 | + | == キリスト教 == |
| + | キリスト教は、キリスト教（基督敎）とも呼ばれ、イエスキリストの教訓と人生、そして彼の十字架の死で成就された救いの道と彼の復活のゆえ与えられた信念による共同体の形成、そして、聖霊降臨祭（五旬节）聖霊の臨在に構成される教会（敎会）、こんなことを総称して呼ぶの宗教の名前です。 | ||
| - | ハンドル名：かめ | + | |
| + | == 名前の由来 == | ||
| + | イエスキリストは神の子として信仰されており、この時、イエスキリストが彼の本名であり、キリストとはギリシャ語の[油を注がれた者]という意味だが、この言葉は本来ヘブライ語のメシア（Messiah）すぐ救世主（救赎者）ということだ。本来この言葉は、タイトルであるにもかかわらずイエスキリストに全面的に結びついて使われ始めたもので、彼を追従する人々も紀元40〜44年頃から、キリスト教、すぐChristianと呼ばれるようになった。 | ||
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| + | == キリスト教の歴史 == | ||
| + | イエスキリストは、紀元前3年〜4年にパレスチナのナザレ、ベツレヘムでマリアを母として、そして、大工のヨセフが、肉の父として生まれた。誕生日については、それが12月25日に守られ始めたのが起源336年のピルロカルリアンリョク（Philocalian Calendar）に現れ、したがって、正確な日付を歴史的に決定することはできない。彼は、通常、30歳から公的な宣教活動を開始し、33歳になった年に弟子の一人であるイスカリオテのユダの裏切りと、当時の宗教指導者の断罪は、統治国であったローマの治安不穏罪判決を受け、十字架につけられ死んだ。しかし、このようなことがあって三日目になった日、すなわち日曜日にイエスキリストは復活し、多くの弟子たちに現れたのが40日後の夜の旅（升天）した。この復活のイエスキリストの信者たちは、救世主であり、主が、まさにイエスだったという信仰を持つようになり、十字架の血によって、すなわち罪のない神の子、子ヒツジの血の功労として、アダム以来の原罪と、その審判の呪いで拘束（救赎）されることになると信じていた。しかも、これらはイエスキリストが現在も聖霊（圣灵）で、人間の生活の中に現存するという信仰を固守し、これを世界万国に伝播することになったのだ。 | ||
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| + | == キリスト教の伝播 == | ||
| + | キリスト教は、今日のような世界的宗教に成長発展してきた過程では険しくした。イエスの弟子だったペテロは、エルサレムを中心に、彼の信仰を宣べ伝えて、多くの共鳴を得たが、サウルという情熱的な、当時屈指の学者や宗教家やユダヤ人の迫害は、ひどかった。ところが、サウロがダマスカスに行く途中で復活されたイエスキリストの声を聞いて心機一転変化してキリスト教になって以来、継続して、熱意と献身的に宣教し、ついにマケドニアに福音の種を移すことによって、西洋のキリスト教の波が起こり始めたし、それで今後の発展が順調で、キリスト教が西洋の宗教として土着する契機を用意したのだ。キリスト教がローマ帝国の首都にまで進出しましたが、迫害が激しかった。カタコムベ（Catacombe）と呼ばれる地下の洞窟で礼拝を見ながらの試験は免れるの長さがなかった。トラヤンや、ネロ皇帝の時の迫害は筆舌につきにくかった。しかし、313年にコンスタンチヌス大帝がミラノの市で、勅令を発表し、キリスト教の公認を宣言し、国庫金の教会堂を建て、異端の国史犯として処理し、一躍国交の地位にまで進出した。コンスタンティヌス帝はローマ帝国の首都ローマに位置するとも西側に偏ると思って、今日のイスタンブール市に首都を移して名前をコンスタンチノプルイラ命名した。ここで、キリスト教はギリシャ系のキリスト教徒とラテン系のキリスト教に分立しているの第一歩が始まったといえる。やがてローマには、政治的な実権者が不在の理由にそこの監督、すぐに教皇が実質上の政治•宗教的な実権者として君臨することになり、帝国の首都にある教会の首長（首长）と対立し、地上権を主張するようになった。文化の違いや種族的の違いがその背景に作用して、最終的に、ローマの伝統と、ペテロの殉教地ローマと呼ばれるラテン系西方の教会はローマカトリック教会に矩形（构形）していき、東方のギリシャ系では、コンスタンチノプルウルを中心に東方正教会が形成されるに至った。もちろん、1054年にガソヤ完全に解体されるが、その分裂の要素は、すでになされてきました。 1517年にはマルティンルターが宗教改革を起こし、教会は再び旧校舎（旧敎）とプロテスタント、すなわちプロテスタントに分裂した。英国系の英国国教会（圣公会）、スコットランド、スイスで長老派教会が別々に発展しましたが、すべて、信教の範囲内に入っている。このようなキリスト教は17世紀頃から世界宣教に着手し、宣教師の海外進出が増加し、場合によっては殉教と迫害の苦難を経験しながら行った伝道のために、今日、世界中にキリスト教が伝播されるようになったのだ。 | ||
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| + | http://www.kin.naver.com | ||
| + | http://www.nl.go.kr (國立圖書官) | ||
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キリスト教
キリスト教は、キリスト教（基督敎）とも呼ばれ、イエスキリストの教訓と人生、そして彼の十字架の死で成就された救いの道と彼の復活のゆえ与えられた信念による共同体の形成、そして、聖霊降臨祭（五旬节）聖霊の臨在に構成される教会（敎会）、こんなことを総称して呼ぶの宗教の名前です。
名前の由来
イエスキリストは神の子として信仰されており、この時、イエスキリストが彼の本名であり、キリストとはギリシャ語の[油を注がれた者]という意味だが、この言葉は本来ヘブライ語のメシア（Messiah）すぐ救世主（救赎者）ということだ。本来この言葉は、タイトルであるにもかかわらずイエスキリストに全面的に結びついて使われ始めたもので、彼を追従する人々も紀元40〜44年頃から、キリスト教、すぐChristianと呼ばれるようになった。
キリスト教の歴史
イエスキリストは、紀元前3年〜4年にパレスチナのナザレ、ベツレヘムでマリアを母として、そして、大工のヨセフが、肉の父として生まれた。誕生日については、それが12月25日に守られ始めたのが起源336年のピルロカルリアンリョク（Philocalian Calendar）に現れ、したがって、正確な日付を歴史的に決定することはできない。彼は、通常、30歳から公的な宣教活動を開始し、33歳になった年に弟子の一人であるイスカリオテのユダの裏切りと、当時の宗教指導者の断罪は、統治国であったローマの治安不穏罪判決を受け、十字架につけられ死んだ。しかし、このようなことがあって三日目になった日、すなわち日曜日にイエスキリストは復活し、多くの弟子たちに現れたのが40日後の夜の旅（升天）した。この復活のイエスキリストの信者たちは、救世主であり、主が、まさにイエスだったという信仰を持つようになり、十字架の血によって、すなわち罪のない神の子、子ヒツジの血の功労として、アダム以来の原罪と、その審判の呪いで拘束（救赎）されることになると信じていた。しかも、これらはイエスキリストが現在も聖霊（圣灵）で、人間の生活の中に現存するという信仰を固守し、これを世界万国に伝播することになったのだ。
キリスト教の伝播
キリスト教は、今日のような世界的宗教に成長発展してきた過程では険しくした。イエスの弟子だったペテロは、エルサレムを中心に、彼の信仰を宣べ伝えて、多くの共鳴を得たが、サウルという情熱的な、当時屈指の学者や宗教家やユダヤ人の迫害は、ひどかった。ところが、サウロがダマスカスに行く途中で復活されたイエスキリストの声を聞いて心機一転変化してキリスト教になって以来、継続して、熱意と献身的に宣教し、ついにマケドニアに福音の種を移すことによって、西洋のキリスト教の波が起こり始めたし、それで今後の発展が順調で、キリスト教が西洋の宗教として土着する契機を用意したのだ。キリスト教がローマ帝国の首都にまで進出しましたが、迫害が激しかった。カタコムベ（Catacombe）と呼ばれる地下の洞窟で礼拝を見ながらの試験は免れるの長さがなかった。トラヤンや、ネロ皇帝の時の迫害は筆舌につきにくかった。しかし、313年にコンスタンチヌス大帝がミラノの市で、勅令を発表し、キリスト教の公認を宣言し、国庫金の教会堂を建て、異端の国史犯として処理し、一躍国交の地位にまで進出した。コンスタンティヌス帝はローマ帝国の首都ローマに位置するとも西側に偏ると思って、今日のイスタンブール市に首都を移して名前をコンスタンチノプルイラ命名した。ここで、キリスト教はギリシャ系のキリスト教徒とラテン系のキリスト教に分立しているの第一歩が始まったといえる。やがてローマには、政治的な実権者が不在の理由にそこの監督、すぐに教皇が実質上の政治•宗教的な実権者として君臨することになり、帝国の首都にある教会の首長（首长）と対立し、地上権を主張するようになった。文化の違いや種族的の違いがその背景に作用して、最終的に、ローマの伝統と、ペテロの殉教地ローマと呼ばれるラテン系西方の教会はローマカトリック教会に矩形（构形）していき、東方のギリシャ系では、コンスタンチノプルウルを中心に東方正教会が形成されるに至った。もちろん、1054年にガソヤ完全に解体されるが、その分裂の要素は、すでになされてきました。 1517年にはマルティンルターが宗教改革を起こし、教会は再び旧校舎（旧敎）とプロテスタント、すなわちプロテスタントに分裂した。英国系の英国国教会（圣公会）、スコットランド、スイスで長老派教会が別々に発展しましたが、すべて、信教の範囲内に入っている。このようなキリスト教は17世紀頃から世界宣教に着手し、宣教師の海外進出が増加し、場合によっては殉教と迫害の苦難を経験しながら行った伝道のために、今日、世界中にキリスト教が伝播されるようになったのだ。
