ケガレ思想

出典: Jinkawiki

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	以上は『古事記』の「三貴神の誕生」と言われる有名な場面である。井沢氏は、黄泉の国に満ちている「穢れ」が何に起因するのかというと、それは「死」であると述べる。		以上は『古事記』の「三貴神の誕生」と言われる有名な場面である。井沢氏は、黄泉の国に満ちている「穢れ」が何に起因するのかというと、それは「死」であると述べる。
-	その後はイザナキの禊の際に「アマテラス」、「ツクヨミ」、「スサノオ」の三貴神が生まれ、高天原を治めることになったアマテラスの子孫が天皇ということになっている。つまり、'''『古事記』に記されている「死＝穢れ」とする宗教観は、天皇家の宗教観であるということになる'''	+	その後はイザナキの禊の際に「アマテラス」、「ツクヨミ」、「スサノオ」の三貴神が生まれ、高天原を治めることになったアマテラスの子孫が天皇ということになっている。つまり、'''『古事記』に記されている「死＝穢れ」とする宗教観は、天皇家の宗教観であるということになる。'''

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2014年7月30日 (水) 16:37の版

日本人に特有の宗教的思想に「穢れ」を嫌うというものがあるという。作家の井沢元彦氏が提唱する論である。 この思想は、平安時代の武士の台頭を許したことなどに大きな影響をもたらしたと考えられる。

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穢れ

『古事記』の、イザナキが黄泉の国から逃げてきた場面では次のようなことが書かれている。

愛する人、イザナミが火の神を産んだがために死に、黄泉の国に行ってしまう。黄泉の国は死者が住む世界で古代人に忌み嫌われていたが、それでもイザナキはイザナミを連れ戻そうと赴く。しかしイザナミは黄泉の国の食べ物を食べてしまっていた、つまり、穢れた世界の食べ物を食べてしまったので、自身も穢れた存在になってしまったという。ここから有名な騒動が起き、イザナキは黄泉の国から筑前日向に逃げ帰り、水流で身体を洗って穢れを落とそうとする。イザナキは、「私はとても醜く穢れた国に行ってきたなあ。早く身体を清めなければ」と言う。

以上は『古事記』の「三貴神の誕生」と言われる有名な場面である。井沢氏は、黄泉の国に満ちている「穢れ」が何に起因するのかというと、それは「死」であると述べる。 その後はイザナキの禊の際に「アマテラス」、「ツクヨミ」、「スサノオ」の三貴神が生まれ、高天原を治めることになったアマテラスの子孫が天皇ということになっている。つまり、『古事記』に記されている「死＝穢れ」とする宗教観は、天皇家の宗教観であるということになる。