日本キリスト教史
出典: Jinkawiki
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日本にいつキリスト教が到来したかということに関しては、ネストリウス派キリスト教（中国で景教と呼ばれたもの）が５世紀頃、秦河勝などによって日本に伝えられたとする説・研究がある。ただし、歴史的証拠や文書による記録が少なく、はっきりしない点も多い。
仏教伝来から約千年、日本にキリスト教が伝わる
歴史的・学問的に見て証拠が多く、教科書などでキリスト教の日本への最初の伝来とされているのは、イエズス会のフランシスコ・ザビエルによる布教である。 １５４９年、イエスズ会宣教師フランシスコ・ザビエルは鹿児島に上陸し、日本に初めてキリスト教を伝えた。ザビエルは日本に滞在した２年間、九州・中国地方を中心に布教活動を続けた。天皇に布教の許可を得るため京都も訪れたが、荒れ果てた御所を見て断念し、京都を去っている。 ザビエルが日本を離れた後も、将軍足利義輝に布教の許可を得て、ガスパル・ヴィレラ、ルイス・フロイス、オルガンティノら宣教師たちによって布教は続けられた。
秀吉・家康に嫌われたキリスト教
キリスト教の布教活動には、困難もたくさんあり、日本人と衝突を起こしながらも布教を続け、時の権力者織田信長の庇護を受けることにも成功し、順調に信者を増やした。しかし、豊臣秀吉の時代には勢力を拡大したキリスト教徒が、仏教徒や神道徒を迫害する事例が増え、さらにポルトガル商人によって日本人の奴隷が奴隷貿易の商品となって海外に売られている事が発覚した。これを憂慮した秀吉は、バテレン追放令を発布し、宣教を禁止したという（なお秀吉自身が明国征服を掲げて朝鮮征討を強行した折には、日本人が多くの朝鮮人を連れ帰りポルトガル商人に転売して大きな利益をあげる者もあったという）。しかし、この時は南蛮貿易の利益が優先され、また下手に弾圧すると九州征伐で平定したばかりの九州（当時の日本では、特に宣教開始の地である九州でキリシタン大名やキリシタンが多かった）での反乱が考えられたため、本格的な追放は行われず、宣教活動は半ば黙認されていた。だが、サン・フェリペ号事件が起きたころ、秀吉は、キリスト教の本格的な弾圧を開始した]。 やがて時代が移り、関ヶ原の戦いで勝利を収め、豊臣に代わって天下統一を成し遂げた徳川家康の時代には、一時的に布教は認められた。しかし、１６１２年に幕僚に禁教令を出し、宣教師はもちろん、普通の外国人も許可無しでは日本に入国できなくなった。その間、江戸時代の末まで、日本では隠れキリシタンと呼ばれる人々が、密かにキリスト教の信仰を伝えていくこととなった。 江戸時代後のキリスト教 やがて明治維新が起き、江戸時代は終わった。欧米列強と不平等条約を結ばされ、諸外国と対等になろうと必死であった明治政府は、政治・法律・経済・軍事など、あらゆる分野の改革を断行した。その中には、キリスト教の布教許可も含まれており、完全ではなかったものの信教の自由が法的にも保障された。 以後、キリスト教は再度日本での布教を開始していった。戦国時代ではカトリックが主であったが、明治以降はプロテスタントや正教会など、各派が布教を行った。この時、クリスマスなどのいくつかの行事が日本に持ち込まれ、日本の文化の一つとして定着していった。 第二次世界大戦が始まると、キリスト教も他の宗教と同じく戦争協力を命じられ、断った団体は弾圧されることとなった。第二次世界大戦が終わると、日本ではほぼ完全な形での信教の自由が法的に認められ、不自由のないキリスト教の布教が開始された。 現在、キリスト教の文化は日本の文化に様々な影響を与えている。しかし、キリスト教の信者そのものは、カトリック・プロテスタント・正教会の全てを合わせても、日本人全体の1%を超えていないと言われている。
「図解 日本史」 成美堂出版
