大政奉還2

出典: Jinkawiki

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	江戸時代、徳川家は江戸幕府のトップに立ち将軍家として君臨していた。慶応3年10月の徳川慶喜による大政奉還は、それまでの朝幕の交渉によって再確認された「大政」を朝廷に返上するものであり、江戸幕府の終焉を象徴する歴史的事件であった。しかし、この時点で慶喜は征夷大将軍職を辞職しておらず、引き続き諸藩への軍事指揮権を有していた。慶喜は10月24日に将軍職辞職も朝廷に申し出るが辞職が勅許され、王政復古の大号令によって正式に幕府の廃止が宣言されたのであった。		江戸時代、徳川家は江戸幕府のトップに立ち将軍家として君臨していた。慶応3年10月の徳川慶喜による大政奉還は、それまでの朝幕の交渉によって再確認された「大政」を朝廷に返上するものであり、江戸幕府の終焉を象徴する歴史的事件であった。しかし、この時点で慶喜は征夷大将軍職を辞職しておらず、引き続き諸藩への軍事指揮権を有していた。慶喜は10月24日に将軍職辞職も朝廷に申し出るが辞職が勅許され、王政復古の大号令によって正式に幕府の廃止が宣言されたのであった。
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-	このような状況の中、土佐藩の後藤象二郎は、慶応3年（1867年）坂本龍馬から大政奉還論を聞いて感銘を受ける。坂本の船中八策にも影響され、在京土佐藩幹部である寺村道成、真辺正心、福岡孝弟らに大政奉還論の採用を主張した。これに薩摩藩の小松清廉らも同意し、6月22日薩土盟約が締結された。後藤はすぐに帰国して土佐藩兵を引率してくる予定であったが、山内容堂（前土佐藩主）は大政奉還を藩論とすることには同意したものの、上京出兵には反対し、建白書の条文から将軍職廃止の条項を削除した。薩摩側は長州・芸州との間で武力倒幕路線も進めており、結局9月7日に薩土盟約は解消された。10月3日、土佐藩は単独で大政奉還の建白書を藩主・山内豊範を通じ将軍・徳川慶喜に提出した。	+	坂本龍馬から大政奉還論を聞き感銘を受けた人物が後藤象二郎であった。坂本龍馬の船中八策にも影響され、在京土佐藩幹部である寺村道成、真辺正心、福岡孝弟ら三人に大政奉還論の採用を主張した。後藤はすぐに帰国して土佐藩兵を引率してくる予定であったが、山内容堂は大政奉還を藩論とすることには同意したが、出兵には反対しており、建白書の条文から将軍職廃止の条項を削除した。同盟関係にあった薩摩側は長州・芸州との間で武力倒幕路線を進んでおり、薩土盟約は解消された。土佐藩は単独で大政奉還の建白書を藩主・山内豊範を通じ将軍・徳川慶喜に提出した。

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2015年7月22日 (水) 18:47の版

概要

江戸時代、徳川家は江戸幕府のトップに立ち将軍家として君臨していた。慶応3年10月の徳川慶喜による大政奉還は、それまでの朝幕の交渉によって再確認された「大政」を朝廷に返上するものであり、江戸幕府の終焉を象徴する歴史的事件であった。しかし、この時点で慶喜は征夷大将軍職を辞職しておらず、引き続き諸藩への軍事指揮権を有していた。慶喜は10月24日に将軍職辞職も朝廷に申し出るが辞職が勅許され、王政復古の大号令によって正式に幕府の廃止が宣言されたのであった。

経過

坂本龍馬から大政奉還論を聞き感銘を受けた人物が後藤象二郎であった。坂本龍馬の船中八策にも影響され、在京土佐藩幹部である寺村道成、真辺正心、福岡孝弟ら三人に大政奉還論の採用を主張した。後藤はすぐに帰国して土佐藩兵を引率してくる予定であったが、山内容堂は大政奉還を藩論とすることには同意したが、出兵には反対しており、建白書の条文から将軍職廃止の条項を削除した。同盟関係にあった薩摩側は長州・芸州との間で武力倒幕路線を進んでおり、薩土盟約は解消された。土佐藩は単独で大政奉還の建白書を藩主・山内豊範を通じ将軍・徳川慶喜に提出した。